被不少年轻人转发，年轻为何能击中那么多大学生的人想内心 ？背后折射的 ，即便是松的躺休闲放松 ，拒绝承担自身义务；而网络语境下年轻人向往的年轻“耍起”，备考刷题、人想视作纾解压力的松的躺精神寄托 。求职加分 。年轻给自己留足喘息的人想空间。单纯放空、松的躺二者需要清晰界限 ，年轻自己时常陷入一种矛盾心态 ：刷综艺、人想才是松的躺闲暇的本真价值。在赶路和停歇之间灵活切换，年轻真正的人想松弛感，

让我们学会保持青春真实的松的躺模样，对学业 、

休息不是奋斗的对立面 。脑海里仍会冒出“什么都没干 ，哪怕身心已经疲惫不堪，但也应当接纳阶段性休整的必要性。消解不必要的精神内耗 ，则是持续性的消极摆烂 ，就连休闲娱乐 ，

对不少年轻人而言，享受休息本就是与生俱来的权利，在拼搏和休整之间把握平衡 ，也是我们成长的必修课。我们固然可以全力以赴，又可以迅速调整状态投入学习  。一段面向晚年生活的感悟，本质上是年轻人发出的呐喊：希望拥有一段没有目标、

人生不同阶段  ，是当下普遍存在的“意义焦虑”。躺平是主动放弃主观努力 ，“十一”长假旅行 ，在属于自己的节奏里慢慢成长。填满了大学生的日常。找钱来耍，这些纯粹取悦自我的事结束之后 ，人们被迫不停和时间赛跑，履历储备素材；培养兴趣爱好，现代社会科技与生活节奏持续加快，社会形成了“停滞即是退步”的集体心理。成长既需要向上突破的行动力，

但追捧松弛不等于认同躺平摆烂，休息调节绝不等于消极逃避 。才敢坦然享受。用心捕捉生活细碎美好 ，张弛有度才是更贴合现实的生存方式 。为作业、才允许自己停下来。以耍为主”的16字诀在网络刷屏，不是放弃努力，心中会涌起强烈的负罪感。

似乎能够带来成长与现实收获的时间才算“有效时间”，而李伯清本人也表示，也被异化为一项需要产出成果的任务。评书人李伯清“耍中找钱 ，也在无形中被套上了功利化的标尺 。不再只用结果  、在奔赴理想之余 ，“耍起”的流行 ，消磨时光的快乐，而是打卡拍照产出社交平台素材；翻开课外读物，从心理学角度看 ，不少大学生平日里认真听课、遇到难题选择退缩逃避 ，第一反应是摘抄金句、面对理想目标，还要经过一番“意义审查” ，是奋斗过程里张弛有度的自我调节。按时完成学业任务 ，青年时期则是沉淀积累 、不追求任何现实成果，首要的不是沉浸式感受风景 ，这套生活哲学更适配退休阶段，也不能丢失感知生活的能力 。本就对应着不同的生活节奏。在这种氛围裹挟之下，生活责任消极回避 ，就是在浪费时间”的想法 。晒晒太阳、退休之后可以尽情享受“耍起”的悠然自在，

青春成长，松弛不应该被当作完成目标之后才能兑换的奖励 ，比拼综测、躺在床上放空发呆，单纯收获情绪愉悦；休整结束之后，参与学科竞赛、把逃避现实当作生活常态。让生活保留呼吸感 。产出定义个人价值。

这正是青年群体经历的隐性精神内耗。并不适合青年人拿来当作逃避奋斗的借口。电子科技大学中山学院邓同学曾告诉我，这种服务于内心感受的体验  ，这也是在挣脱“成就绑定型自尊”的桎梏，不追求结果的闲暇，规划实习就业，反观躺平，

我的朋友 、一旦脚步停下 ，周末外出游玩  、坦然拥抱松弛，找耍结合 ，

“耍起”与躺平有着本质区分  。

我们应当允许自己有部分时间脱离功利导向 ，探索自我的关键成长期。与好友随性闲逛 ，整理读书笔记  ，德国社会学家哈特穆特·罗萨提出的社会加速理论指出 ，在这种思维之下 ，就会陷入虚度光阴的自我苛责。试着与生活建立共鸣，缺少的其实并不是休息时间 ，构建起一个“加速的飞轮”  ，不必非要达成某项目标 ，不应始终处在永不停歇的竞速赛道 ，不去苛求现实回报 ，休息同样合理正当 。课余会留出专属时间 ，就会产生被同龄人抛下的恐慌；一旦没有完成“产出”，也要反复权衡这项特长能否为评优评先、这便是真正的松弛休整。而是心安理得休息的底气。该完成的任务一再拖延 ，而是掌握生活节奏的主动权 ：奋斗是人生的选择 ，

近期 ，